О любви ко граду непостоянному

Апостол Павел в Послании к Евреям (13, 11–14) пишет о том, что тела жертвенных животных всегда сжигались вне стана; так и Христос, дабы освятить людей кровию Своею, пострадал вне врат; и призывает своих соплеменников выйти к Нему за стан, нося Его поругание; ибо мы не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.

Эти слова нередко цитируют те, кто хочет доказать, что земное Отечество с его историей, его культурой, его ситуацией в настоящее время и его, наконец, нуждою в нас должно восприниматься христианами как нечто второстепенное. Так же как и национальная идентичность, ведь по совлечении ветхого человека, как пишет тот же апостол в Послании к Колоссянам (3, 11), для нас уже нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

От людей, придерживающихся такой точки зрения, можно услышать упреки: «Русское Православие вам дороже христианства, как такового»; «Вы уже боитесь назвать себя просто христианами, потому что это понятие вненационально» и т. д. О том, чем должен для нас быть «град непостоянный», то есть…

Read more: eparhia-saratov.ru

©2017 ORTHODOXIA.CO Community & Media. Design and Development by Studio el Greco

Enjoy Orthodoxia.co? Please spread the word :)

Log in with your credentials

Forgot your details?